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辰州符咒大全-请不要用来害人
发布用户 dj1937
添加日期 2020/5/11 21:33:09
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最后更新 2020/5/11 21:33:09
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辰州符咒大全《辰州符咒大全》由来已久,是学符法的入门书。书中共描述200多道符,每道皆有介绍相应的笔顺用法用途咒语。全书分为:书符秘要,书符秘要,镇压之类,祈禳之类,请召之类,医治之类,五个部分。此本为1926年上海中西书局刊印。

特别提醒:此类玄学道术只用于学习和研究,并不能做为治病救人的根据。《辰州符咒大全》是由中西书局根据墨井书屋的版本影印发行的。中西书局即中西五彩书局,1882年(光绪八年)创始于上海,创始人是魏允文、魏天生。《辰州符咒大全》是1926年影印的。书名中的“辰州”不是古代地理上的湖南或者辽东区域,而是天体的一大部分,可以指代“天”。每当夜间我们从天幕上看到的除了星星、月亮以外的大片空间都称“辰”,用“辰州”作为“符咒大全”的定语,旨在说明“符咒大全”是一部天书。它概括了生活的方方面面。通过这些符咒,我们看到的是智慧和经验,是古人的理想与他们的探索。符与咒语简称符咒,现在专用于道教,其主要作用是役鬼遣神,达到禳灾、远害、镇压、驱邪之目的。符由图或文或图文构成。咒语是用来自我勉励、祝告神灵、召神遣将、驱鬼治病、书符演法以及修炼者用于存想、指导修炼的口诀,大多由四句或六句韵文构成,还有是一句梵音的咒语。现存大量的咒语是“无符咒”,即只念咒语不画符。内容涉及到占卜、针灸中扎针穴位选择和进针深度,除寎求吉,求财,求改变命运,梦咒,遇不祥咒,起身、洗脸、理发、吃饭、见自然现象等。符与咒面广量大,可以说有生活就有符咒。我们想通过符号,考察没有文字的远古社会,还受到科学方法的局限性。我们只能比较主观地去构想、去运用这些符号,希望符号继续成为我们某种生活需要的工具。 “人从其最初的形态发展到我们现在的形态,产生并发展了他的思维能力,也即用符号表现周围真实的物质世界的能力。语言的基础属性,就是创造出一个完全能反映外部世界的符号世界,没有这些符号,智能将无所施展。” 无疑,符是古代人们智慧的结果。符咒进入了道教,它的作用就是巫术的作用。古人无法制裁邪恶,只能“厥口诅祝”,通过诅咒告知神明,请求神灵帮助责罚以除灾殃、以平怨恨。“符是天仙役神之文,学者灵章之秘宝,符文于术无所不宗,因此宣称玄文垂象,王者当有衰盛,坤文兆灵,百姓所以存亡。符文已彰,鬼神何能隐伏。”k符咒集文字、书法、运气,手诀,掌诀于一体,在道教中的地位不可动摇。特别提醒:此类玄学道术只用于学习和研究,并不能做为治病救人的根据。

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